旧锦新样|葛兆光:“平生为不古不今之学”
读陈寅恪书信,如见一代学人风骨。葛兆光先生敏锐捕捉到陈氏“不古不今之学”的深层意涵——这不仅是个人的学术选择,更是面对强势西方学术话语时,对中国学问主体性的艰难坚守。文章揭示陈寅恪对国际汉学的审慎评判与对国内食洋不化者的犀利批评,其背后是对民族文化价值的深沉自
读陈寅恪书信,如见一代学人风骨。葛兆光先生敏锐捕捉到陈氏“不古不今之学”的深层意涵——这不仅是个人的学术选择,更是面对强势西方学术话语时,对中国学问主体性的艰难坚守。文章揭示陈寅恪对国际汉学的审慎评判与对国内食洋不化者的犀利批评,其背后是对民族文化价值的深沉自
韩少功以独特的文化视角,剖解中国“人情”这一核心密码。他从传统民居的空间伦理切入,对比中西方亲属称谓、社会关系与治理逻辑的差异,深刻指出“情”字在中国社会结构中的基石地位。文章超越简单褒贬,辩证揭示了人情网络的双刃剑效应:它既是社会凝聚的“安全网”,也是制度运
写于2001年“9·11”翌日,此文超越了即时性的悲愤与谴责。王晓明教授当年敏锐地将惨剧置于全球政治伦理的放大镜下,追问骇人暴行背后的深层土壤——国际政治中恃强凌弱的现实、对弱者苦难的系统性漠视,以及由此滋生的绝望与仇恨。他犀利指出,单纯武力反恐无法根除恐怖主